高中組同學於〈學生作家徵文比賽 2023-2024〉榮獲二等獎、三等獎及優異獎 （中文創意寫作班）

Date: 24/08/2024

香港中華文化發展聯合會主辦 x 學生作家培育計劃：「學生作家徵文比賽」2023-2024．高中組 得獎名單

二等獎 — 4A 聶子茗
三等獎 — 4E 梁芷彤
優異獎 — 4A 陳芊語

4A 聶子茗 — 二等獎作品．《論自省》

 

現代社會發展迅速，人們往往求利求快而獨忽視了事情的內核、自身的內涵，從而導致做事浮躁、急於求成，久而久之，事情的成敗便成為了人們所求的宗旨，也就忽視了這件事情帶來的意義與反響。那麼此局究竟要怎麼破呢？唯有一計——「自省吾身，常思己過，善修其身」，意思是時常反省自己，思考自己有何不足之處，犯了什麼錯誤而又要如何去修正，而不是將錯誤一味的推卸到旁人身上，固執的認為自己是無錯的，此舉不僅不利於自身的修身品德，亦有損交際關係。以下，我將會一一闡述自省的重要性，以及如何匡正自己。

 

曾子曰：「吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？」曾子每日都多次反省檢查自己，替人辦事是否竭盡全力了呢？與朋友交往是否誠信以待呢？老師傳授的知識自己是否溫習了呢？此段文句亦出自於《論語．學而》，教導我們學習的要點，以及修身養性，成為君子的要素。從上述可見得，內自省是我們生活中不可忽視的一點，無論是在社會、生活中，自省都可以發揮出它最大的價值。

 

例如我國大文豪司馬光，他少時原本是個貪玩又貪睡的孩子，因此沒少遭受其他學童的白眼，但在司馬光老師的諄諄教誨下，他決心改掉這個壞毛病。具體又要如何實行呢？司馬光有著自省的優點，在他他首次嘗試將自己肚子灌滿水以提醒自己早起失敗，且尿了床後，他並沒有選擇放棄和埋怨，而是從此次的經驗中吸取了教訓，亦堅持不懈的嘗試其他的方法。於是自省而又有心思的司馬光用木頭做了一個警枕，早上一翻身，頭滑落到地上，也就自然的驚醒了。從此他掌握了這個法子，每日早起刻苦溫習，最終通過他的不懈努力，成為了一個學識淵博的大文豪，編纂了中國史上第一個編年體通史《資治通鑑》。試想一下，若司馬光沒有選擇自省修身，反思自己的過錯，而是選擇將錯誤推到了老師身上，埋怨他害自己尿了床、失了體面，那麼司馬光還能成為如今人們耳熟能詳的大文豪嗎？他又有能力編纂出有利於國家發展的《資治通鑑》嗎？我想，應該不能的。而我們之所以要自省，而不是愚昧的認定自己是正確的，因此將錯誤通通推卸到旁人身上，便是為求自身品德的提升，以及正確的將事情匡正。

 

「亡羊補牢，猶未遲也」只要即時的認識到自己的錯誤，從而去改善，就不為之晚。說到勇於改過，那就不得不提到趙國名將廉頗了，《廉頗藺相如列傳》裡的「負荊請罪」中，廉頗先前因為不滿藺相如只憑動動嘴巴的功夫，便可以一路晉升，達到與自己相同的官位，便放下狠話，日後只要見一次藺相如，便羞辱他一次。可未曾想到，藺相如得知此事後不僅沒有氣憤得找廉頗算帳，而是處處躲避著他。藺相如的門客們均不解，紛紛向藺相如提出辭去的請求，藺相如這才緩緩將心中所想道出，原來他此舉的用意是不想在強秦對弱趙虎視眈眈之時，國家內部出現內鬥，以國家急務為先，而後私人仇怨。廉頗聽後自責不已，乃肉袒負荊，向藺相如請罪。從此事可見，廉頗勇於改過的優良品德，雖然先前犯下了錯誤，但在得知原委後便登門請罪，同時亦有利於國家的穩定，可見，勇於改過的重要性，犯了錯並不可怕，可怕的是自己不願意去改錯，所以，匡正自己的最好方法便是勇於面對自己的過錯，從而去改善它。

 

最後，我亦想藉這篇文章告訴大家，人生在世，難免會有不如意的時候，而這卻是避無可避的，我們能做的唯有在逆境中懷有奮發圖強的心，從挫敗中吸取到自身的教訓。「君子求諸己，小人求諸人」，君子凡事要求自己，而小人則凡事推卸責任，不願承擔過錯。我相信，每個人都有成為君子的潛能，上述種種例子亦說明了反思自己會帶來的好處，所以，不要害怕犯錯，失敗會為你帶來與眾不同的經驗，只要你能夠從教訓中反省自己的短處，取長補短，便可踏上青雲路，見到一個嶄新的、充滿希望的世界。

4A 聶子茗 — 獲獎感言

 

很榮幸可以獲得這個獎項，在這幾年的時間裡，我慢慢從瞭解語文，變成享受語文、喜歡語文，喜見自己的成長。同時也感謝這一次的經歷讓我明白了「功不唐捐，玉汝於成」的道理，平日中的努力不會白費，而是會像打磨玉石一樣磨練自己。除此之外，我認為學以致用也是帶來這一成果所不可或缺的因素，文章中我引用了許多日常上課所獲取到的知識，如《廉頗藺相如列傳》、《論君子》等。將這些學習到的知識運用出來，才是真正的掌握和領悟，亦可以從這一過程中提升自己。

4E 梁芷彤 — 三等獎作品．《誰需要求諸己》

 

我曾看過這麼一個有趣的故事題目名為《君子諸求己》，講的是一個少年郎去寺廟上香祈求，他跪在殿前一夜，希望自己能以誠信感動菩薩。直到第二天清晨，他在禱告時忽的發現自己身旁站著一女子，也在禱告，他望向女子的面龐，發現，女子竟與那廟臺上的塑像一般無二，他激動的起身，拱手道：“您可是那傳說中的觀世音菩薩？”“正是”女子放下合十的雙手，但眼神依舊望向塑像。少年郎更加激動了，興奮地說道：“菩薩可是聽見我的禱告？專門下凡助我的？”“並非，我是有求來禮拜的”。少年郎不解：“您就是菩薩，您為何要拜雕塑？”這次女子轉過身來，看向了眼前的少年“因為我知，這世間，能應我所求的，只我自己，我拜雕塑，亦是拜自己。”説罷，便由轉身消失了，少年愣了許久，而後開懷朝雕塑拱手，“明瞭明瞭，我應該拜的，是我自己啊！多謝指點”而後便揚長而去。

 

少年郎的那句我該拜自己，倒是令我覺得有些好笑，但好笑的來，深思其中之意，卻覺著頗為有理，少年所求的，無論是事業亦或者姻緣又或者金銀錢財，都只由自己才能去實現，求人？又能求的了誰呢？俗話說“靠山山會倒，靠人人會跑”這一生唯一能堅定不移的陪伴我們走完全程的，只有自己故而君子求諸己，求的是依靠自己。

 

凡事諸己，皆向內求。《論語·衛靈公篇》有這麽一說：“君子求諸己，小人求諸人”與之上文所述，大同小異，其意旨君子在遇到問題時，會先反思自己從自身找原因，努力提升自己，從而解決問題。而小人卑劣，往往推卸責任，將問題歸咎於他人之身。君子的修養，更是個人內在品德的修養，他們不會去求他人，他們只會要求自己。“君子日參省乎己則知明而行無過”因而君子日三省自身，從反思中找到不足後加以改正完善。這便是君子對自己的要求。故君子求諸己，求的是完善自己。

 

華夏五千多年，歷代聖人，偉人都立志於尋找自己成為君子之道，而翻看了這麼多聖人的思想，不難發現不論是有關君子行為的準則“君子恥其言而過其行”，還是關德行“君子精誠所至”，聖人所人為的君子之道，中心圍繞著的都是“己”。不論是依靠自己，又或是完善自己，其實都是不斷尋找自我的過程，追求君子之道亦是在修煉完善自己，因此可以說，人才是意義本身，我們所要追求的一直都是內在的自己，“求諸己”本質上求的是自己。

4E 梁芷彤 — 獲獎感言 

對於這次的獲獎，我既開心又驚喜，開心於我將在作文班所學的知識運用了出來，又驚喜於這篇作文能獲得賞識。在此之前其實我還是有些討厭寫議論文的，我總認為議論文不比敘事文好，因為裡面充滿了冗長的長篇大論，不似敘事文有趣，也沒有抒情文富有情感，但這次的作文卻讓我認識到了不一樣的議論文，在網上查閱資料，發現古文複雜難懂，但背後的故事卻生動有趣，這也勾起我的興趣成為啟發進行創作。這次獲獎也給予我很大的鼓勵和支持，也進一步挖掘出我對議論文的一些新看法新思想，希望日後再接再厲，再創佳績。

4A 陳芊語 — 優異獎作品．以「己」為本，憑「己」達人》

 

《論語》有雲：「君子求諸己，小人求諸人」，意思是君子要求的自己，小人要求的是別人，而這句話當中好像也體現出「己」與「人」的界域是分明的。也許有人會覺得「君子求諸己」是對他人援助之手的漠然拒絕、是處在狹小自我中的執迷不悟，而我卻覺得這是一種「我習於冷，志於成冰」的堅定意志，是不論怎樣也堅於求己的高尚情操。

 

以「求諸己」為本分，以「達他人」為任，是從古至今萬千英雄豪傑一生奉行的。古有嵇康竹林隱居，求己正道，盼世間多一份道義；今有華羅庚沉澱一生，在殘垣廢墟上創立矩陣幾何學，求己進步，盼世間多一步前行。還有無數像他們一樣的人，以精進自己為根本，再立己達人，兼濟天下。此時，我們不只是為了自己而努力，更是為他人、為天下所奮鬥。

 

而如今時移勢易，利己主義隨著時代進步而越發興起。我們好似只做到了「己」，卻忽略了「人」，就像活成了一座孤島。誠然，靈魂只能獨行，但也不意味著我們只能在一片空無中前行。要想讓靈魂變得豐盈充實，除了做到「求諸己」的本分外，更有「達他人」的任務。孔子曰：「己欲立而立人，己欲達而達人」，其意為自己修身立德，也要讓別人修身立德；自己騰達，也要讓別人騰達。這似乎與「君子求諸己」有衝突，而二者其實是「達則兼濟天下，窮則獨善其身」的兩種具體表現。生於這茫茫「曠野」之中，獨善其身之為與兼濟達人之任是不可分割的，「己」與「人」的界線不是黑白分明的斑馬線，而是白線與黑墨早已融合的墨線。就像袁隆平老爺爺一般，他一朝想在禾下乘涼的夢，今夕已成為雜交水稻覆蓋全球的夢，宏偉兩夢，一生努力，只圖造福人類，卻不曾是只為了自己的溫飽。

 

前路征途漫漫，願我們都能明白「已」「人」關係，做到「己」「人」相濟，將獨善之涓涓細流匯入眾善之汪洋中，方可成心中之理想、擔時代之重任。

4A 陳芊語 — 獲獎感言 

 

很開心這次能夠在《學生作家培育計劃》的徵文比賽中獲得優異獎，實有賴創意寫作班老師給予的參加機會和老師們平日的悉心教導。這次的獲獎肯定了我在寫作方面的表現，對我來說亦是一份極大的鼓勵和鞭策。回顧過去，我深知自己在寫作方面還有很多不足之處，未來我會更加努力學習寫作，以不辜負各位老師的栽培。